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这才是西藏最神圣的地方

文章 海峰博客 4周前 (12-20) 36次浏览 0个评论 扫描二维码

提到拉萨,很多人第一时间想到的是布达拉宫,但拉萨除布达拉宫外,还有一处重要的建筑,那就是大昭寺。

大昭寺有着悠久的历史和浓厚的佛教文化,该寺修建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,由吐蕃第三十三任赞普松赞干布下令建造,距今已有一千多年的历史。

这才是西藏最神圣的地方

作为西藏佛教徒心中的圣地,它并不宏伟,却是众多事物的源头。

虽然经历千年的风雨,但依然香火缭绕,来自各地的信徒络绎不绝。留下了岁月和朝圣者的痕迹,漫长而悠远的转经筒无处不在,她在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

这才是西藏最神圣的地方

相传,修建大昭寺时,多次遭到水淹,文成公主卜卦得知,青藏高原是一个仰卧的罗刹女,而修建大昭寺所在的湖则是罗刹女的心脏,需要填湖建寺才能镇住罗刹女,并且还需在其他地方修建共 12 座寺庙来镇住罗刹女的各个关节。就这样,开始了大规模的填湖建寺行动,填湖需要大量的土,当时没有较好的交通工具,只能用众多的山羊来驮土填湖,最终填平了此湖,给修建大昭寺奠定了坚实的基础,所以大昭寺最初叫“惹萨”,“惹”即羊,“萨”即地,“惹萨”意为羊驮土建造的地方。

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后来这里因供奉了一尊重要的珍贵佛像,成了藏传佛教的圣地,吸引了四面八方的信众们前来朝拜,被大家公认为是佛地,所以将这里称为“拉萨”,“拉”在藏语中是佛的意思,“拉萨”即意为“佛地”。在往后的不断发展中,“拉萨”则被逐渐演变成了这座城市的名称。

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而那座曾叫“惹萨”的寺院则被命名成了“大昭寺”,这个名称据说是因为黄教(格鲁派)创始人宗巴喀大师在这里创立传昭大法会而得名。

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我们知道藏传佛教现在被分为四个教派,分别是黄教(格鲁派)、红教(宁玛派)、白教(噶举派)和花教(萨迦派),他们都有各自的神山、圣湖以及寺院,比如,哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺、扎什伦布寺等为黄教寺院,而敏珠林寺、类乌齐寺、塔公寺等分别为红教,白教、花教的寺院。

在西藏的很多寺院都属于其中的某一个教派,但大昭寺则是各教派共尊的寺院,是藏传佛教的中心,是西藏最神圣的地方,在藏族同胞们的心中有着至高无上的地位。

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大昭寺为何有这么大的影响力呢?

因为大昭寺是西藏最早建立的寺院之一,大昭寺的建立,对后来藏传佛教的发展有着非常深远的影响,为藏传佛教的弘扬做出了巨大的贡献。除此之外,这里还供奉了一尊非常重要、非常珍贵的佛像,那就是释迦牟尼佛祖 12 岁等身像。据传,佛祖 12 岁等身像是根据佛祖本尊 12 岁时的样貌塑造的佛像,特别的珍贵,由文成公主从大唐带入吐蕃(今西藏)。

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佛祖 12 岁等身(图来源网络)

在贞观年间,吐蕃为促进与唐朝的友好关系,请求联姻,最终唐太宗李世民将文成公主嫁给了吐蕃赞普松赞干布,同时将珍贵的佛祖 12 岁等身像作为嫁妆,随文成公主一同进入了吐蕃。

释迦牟尼佛祖 12 岁等身像的珍贵不只是历史价值和文物价值,更重要的是,人们看到佛像就好似看到了当年的佛祖一样,因此,有众多的藏传佛教信众们,不惜一切,磕等身长头数千公里也要来到这里朝拜,每天在这里朝拜的人都络绎不绝,除了各派藏传佛教的信众之外,有时也有其他佛教的信徒来此拜佛。

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下面就带大家去看看这座非常著名的寺院。

大昭寺在拉萨旧城中心,非常好找。来到大昭寺广场,周围都是低矮的建筑,大昭寺也并不显眼,走到大昭寺门口,首先映入眼帘的是朝拜的人群,非常多的藏族同胞们在这里磕等身长头,他(她)们不像内地佛教信众磕头一样,藏传佛教的的信众们,会在这里磕长头长达几十分钟不等,很多都是从千里之外的其他地方过来。

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而在大昭寺门口的公主柳旁边,还矗立着一座著名的石碑,那就是“唐蕃会盟碑”,该石碑立于公园 823 年,是唐朝与吐蕃(今西藏)在双双衰弱之际,为了进一步加强汉藏两大民族的关系,签下和睦相处、相互扶持的盟约。如今,唐蕃会盟碑成为了汉藏两族人民友好、团结的历史见证。

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唐蕃会盟碑(图来源网络)

大昭寺旅游旺季时的游客真的非常多,购票后要排队许久才能进入大昭寺,踏入大殿时工作人员会提醒大家,殿内禁止拍照,也不要在殿内久留,因为非常拥挤。讲解人员带着大家沿参观路线讲解重点的文物,说实话,给我留下深刻印象的只有释迦牟尼佛祖 12 岁等身像和三楼狭小的出口。从三楼出来后,只能沿着木梯下到二楼的露台,在露台上能够看到大殿的金顶,这里也是很多人拍照留念的地方。

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大昭寺里面的酥油灯常年不灭,每天都有信众添加酥油,酥油灯传达着信众们无限的虔诚和祈祷,是信众们与神佛沟通的桥梁,它让活着的人和逝者的灵魂得以交流和沟通。

大昭寺除了能看到释迦牟尼佛祖 12 岁等身像以外,还有近千米长的珍贵藏式壁画。而殿堂则有观音菩萨殿、弥勒佛殿、度母殿、莲花生佛堂、八药师佛殿、无量光佛殿、祖孙三法王殿、班丹拉姆护法神殿、松赞干布殿、宗喀巴及其八大弟子殿等等。

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在大昭寺如果运气好还能够看到寺内举行重大的佛事活动,我刚好去的时候遇到了一次,举行佛事活动时还有很多行善的人。

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逛完大昭寺出来,一定要去逛逛八廓街,八廓街环绕着整个大昭寺,是拉萨著名的转经道和商业街,被藏族人民称为“圣路”,每天都有不少的信众来八廓街转经或磕等身长头。

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八廓街

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在八廓街还能看到当年清政府在西藏设立的驻藏大臣衙门,该衙门是清朝中央政府于雍正六年(公园 1728 年)在西藏设立的第一座驻藏大臣衙门,是供历代驻藏大臣办公和居住的地方,距今已有两百多年的历史。

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清政府驻藏大臣衙门是三层楼房的典型藏式院落,由于紧邻八廓街,站在南楼的窗户边,能够近距离的观赏到八廓街的繁花市井,所以被称为“冲赛康”,意为“可以看到繁华集市的房子”。

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在公园 1750 年,冲赛康爆发了变乱,两位驻藏大臣在变乱中罹难,为彰扬和纪念两位驻藏大臣的事迹,乾隆皇帝下令将冲赛康改建为双忠祠,而驻藏大臣衙门则搬迁至甘丹康撒。

国民政府期间,冲赛康被先后用作邮局、警察局、不丹政府驻藏机构,西藏和平解放后,被用作居民住宅。在 2013 西藏政府对冲赛康按照修旧如旧的原则进行修缮,最后成了我们今天看到的样子。

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八廓街除了冲赛康,还有一个有故事的地方,那就是玛吉阿米餐厅。玛吉阿米在藏语里是“未嫁娘”的意思,据传是西藏著名诗人仓央嘉措情人的名字,而餐厅所在的楼房就是当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方,所以这也是这座餐厅名称的由来。

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在八廓街还看到了有意思的一幕,一位朝拜者带着两个不大的小女孩,沿八廓街一路磕等身长头,两个小女孩背着便携式录音机,里面念着佛经。为了防止走丢,家长用两根布带将两个小女孩与自己连在一起,不管是大人还是小女孩都非常虔诚的匍匐到地上朝拜着,期间有一个藏族小姑娘将自己的零花钱塞给了朝拜的小女孩,看得让人感动。藏族是一个有宗教信仰的民族,他(她)们有着属于自己的生活方式,在这里你能从他(她)们深邃的眼中看到虔诚、淳朴和善良。

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朝拜者

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“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”,这是大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁的话,也是很多旅行者都赞同的观点。

来拉萨,一定要去大昭寺转转,在这里你能够更加的了解西藏的历史和文化。

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来源;平安拉萨

 


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